1.绍兴府学训导戴冠写有诸暨“西子祠和浣纱石”和诗。戴冠，明弘治初年为绍兴府学训导，曾到诸暨寻访西施故里。戴冠有应和唐之淳的诗：“溪上西子祠，溪边浣纱石。山灵欲亡吴，生此佳冶色。地非涂莘里，人岂褒妲匹？誓雪吾君耻，甘心事吴国。”把“西子祠”与“浣纱石 ...

在中国古代官僚群体中，“父母官”这个群体的政治地位虽然不高，但却身兼行政、财政、司法、教化等多重职任，把国家的统治直接施加在民众 ...

中国的“父母官文化” ——对错是非一人断，对方只能认之忍之 为人“子女”者，则要温顺听话，毕恭毕敬，孝顺父母：“天下无不是的父母 ...

在封建社会和旧中国，州、县级地方官被称为“父母官”。前外交部长李肇星却认为，这是一种错误的提法，因为老百姓才是所有人的“父母 ...

《父母官：明清州县官群像》，柏桦著，新华出版社出版。 在中国传统政治中，直接治民而将朝廷政策落实到基层的是州县官员，有如“民之父母 ...

《父母官：明清州县官群像》，柏桦著，新华出版社出版。 在中国传统政治中，直接治民而将朝廷政策落实到基层的是州县官员，有如“民之父母 ...

在封建社会和旧中国，州、县级地方官被称为“父母官”。前外交部长李肇星却认为，这是一种错误的提法，因为老百姓才是所有人的“父母 ...

以儒家思想为根底的“父母官”概念，本就是封建时代的特色指称，它更多地反映出家国一体的传统政治格局。 如其概念所指，“父母官”在其时隐含了一种自上而下的治理思路，被称作“父母官”的郡县官员形同封建大家庭的家长，权力伦理建立在“父家长”的责任意识上。

这其中，“父母官”一说的命运，大抵折射出普通民众对于公共政治话语的影响状况。 起源于儒家经典思想的“父母官”一般代指传统中国社会中的 ...