结社自由是民主国家普遍保护的基本公民权，世界各国多把结社权这一基本权利纳入宪法之中。 如果自由是人类生存所必需的，那么，人与人之间的 ...

中国现行宪法第三十五条虽然规定公民有结社自由，但“为了保障公民的结社自由”而制定的国务院《社会团体登记管理条例》实际上取消了这种 ...

明代文人结社风气很盛。然而在一般印象中，似乎文社只与诗文相关，追求风雅，而与极功利的科举、刻板的经学无关。但是，实际的情形是怎样的 ...

针对日前“隆华堂”提出结社自由的问题，隆雪华堂发表文告，认为在强调结社自由的当儿，不能忽略结社文化，尤其是向来主张通过华团促进团结 ...

明代岭南文人追求生活的闲适和安逸,饮宴也是他们结社必不可少的环节。 饮宴对于文人来说,本身就是一种享受。 如九老会,《广东新语》云:“五仙 ...

百余青少年网上暴力结社 制定严格等级制度(图) 凤凰资讯 > 社会 > 法制经纬 > 正文 2009年09月15日 11:10 大河网 【 大 中 小 】 【 打印 】 共有评论 0 条 ...

同时女子结社也在盛行，如著名的士女诗社“蕉园诗社”从顺治到康熙朝，存在了40余年。 由此也可见，不分男女，以文会友、诗酒酬唱，是淹通诗书者之一大雅好。 一、偶起海棠社与作诗取号 《红楼梦》第三十七回，描写了第一次结社。 这次结社由探春发起。

小说《红楼梦》描写的闺秀结社是清代诗人结社的文学化呈现，探春起意结社时撰有一篇颇具仪式感的书启文：“孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以 ...

汤用彤先生还在《隋唐佛教史稿》里指出：中国民间之所以广泛流行念佛拜菩萨，“盖亦因集会结社之兴起，此在唐以前已有流行。 总之，中国居士佛教和民间佛教的发生、发展及其延续，从中国社会上层与下层两个方面大大推进了大乘佛教的中国化、社会化和世俗化进程。

清代最显著的女性文学创作现象莫过于结社蔚然成风。这些女性诗社多数有自己的名称、诗作主张、日常规范的社事活动；诗社成员在业师或诗社领袖的奖掖支持下进行文学创作，由其评点作品、裁定名次；成员之间亦经常唱和往来，切磋诗艺。