古代史研究专家、华东师大历史学系教授谢天佑在他的著作《专制主义统治下的臣民心理》中指出， 君王多疑不是天生的性格，而是由他所处的环境 ...

原本对于满清政府来说这不是什么事儿，因为一百多年的文字狱已经把信息传播的权力，牢牢地抓在手中。天下的臣民们也已经习惯了，该知道什么 ...

摘要：鼓吹“用日本王道对抗西方的霸道”，把世界描绘成一个英美和日本从哲学到政治二元对立的决斗场，但也没有忘了告诉臣民们吾国“此道不 ...

暴君最怕臣民之间的合作互助，明君则对此深为赞许。 暴君一定要挑起党派争斗、倾轧，明君则培养臣民的和谐共处。 暴君会寻衅找事，挑起战争 ...

伴随改革开放进程，中国人传统思想中的“臣民意识”逐渐地开始向“公民意识”转化。这得益于一系列政治经济社会的变革。以人为本、重视民意 ...

在这种情况下，君主较为开明，百姓生活较为安定。但即使在这种情况，老百姓作为君主臣民的身份也没有变化。即使在最开明的统治下，臣民仍然 ...

任何一个德国人只要不接受希特勒的洗脑，不接受纳粹的党文化教育，即使是正常人，也不能算是公民，而只是“臣民”，是奴隶。 不客气地说 ...

从臣民到公民 梁启超曾在《国家思想变迁异同论》中指出:中国旧思想“无公法、私法之别。 国家对于人民，有权利而无义务；人民对于国家，有 ...

核心提示： 《新国文》往前推近十年，在晚清统治下同样是商务印书馆出版的《最新国文教课书》的开篇是“天地日月”。 可见输送人的概念，经历了一个从臣民到大写的个人的过程，教课书想要传递“现代人”存在的现实合法性，是理性国家的成长基点。

《易中天中华史：国家》浙江文艺出版社易中天著为什么文明的标志是国家？为什么世界各国的体制五花八门？从部落到国家 ...