所谓《四书》，指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》四部儒学典籍。但倘进一步追究，“四书”之名又不确切，因为《大学》《中庸》原本是《礼记》中的两篇文章，不能称为“著作”。其实，四部书在先秦时代就已经产生了（也有人说《礼记》是西汉人所作），但那时都是各 ...

□ 周春健所谓《四书》，指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》四部儒学典籍。但倘进一步追究，“四书”之名又不确切，因为《大学》《中庸》原本是《礼记》中的两篇文章，不能称为“著作”。其实，四部书在先秦时代就已经产生了（也有人说《礼记》是西汉人所作），但那时都是各自独立流传的，尚无“四书”之说，《四书》 ...

道，那至高无上的存在，无形无名，却又孕育万物，主宰着宇宙的运行。

具体而言，宋儒特别注意区别经学元典与后人对经典的解说，他们认为只有经学元典是“圣人之道”的直接表达，而汉唐经师留下的大量注疏无法正确传达圣人之道，无法实现指导人们内在修身、外在经世的目标，往往衍化为一种支离繁琐的无用学问。

天子跟臣民虽然身份有别，但也要做到相互尊重，你敬我一寸，我敬你一尺，孟子曾经说：君之视臣如手足，则臣视君如腹心 ...

如《史记·补三皇本纪》中谓伏羲：“蛇身人首，有圣德。”《楚辞章句》中说女娲：“人头蛇身，一日七十化，其体如此，谁所制匠而图之乎？”《山海经·大荒北经》中载夸父：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。” ...

我幼年曾受一段私塾教育。当时读了《论语》读《孟子》，读到《滕文公章句上》，我的私塾生活遽尔中止。《孟子》便没有读完。后来不记在哪一年的冬天，忽然立意要将《孟子》通体读过一遍，于是拣定了阴历开岁的 大年初一，我把自己反锁在一间空屋里 ...

“养心莫善于寡欲”，出自《孟子·尽心章句下》。这句话的意思是，一个人护养心性最好的办法就是节制各种过多的不当欲望。这句两千多年前的箴言，如黄钟大吕，穿越时空、历久弥新，于当下亦具有深刻的指引意义和启迪功能，特别是对于肩负重任、手握 ...