值得一提的是，仰光并非缅族人的传统领地。它的建立者是缅族世代的宿敌——孟族。孟族是中南半岛有名的农耕民族，历史上文明程度远高于缅族。孟族人不仅是缅甸城市建设和宗教信仰的传播者，还在靠近海边的地方打下了仰光最初的基础，以方便印度僧侣传播佛教。仰光因而成 ...

游览云冈石窟，建议提前了解其历史背景和主要洞窟的特点，这样能更好地欣赏其中的艺术精华。数字穹顶影院的放映有固定场次，可提前查询并合理安排时间，建议先观看数字影片，再实地参观，能获得更连贯的体验。

享誉世界的《格萨尔》有着“东方荷马史诗”之称。为什么《格萨尔》是中华民族共享的史诗？《格萨尔》说唱艺人社会地位的历史性变化，折射了新时代中国西藏人权事业哪些发展与进步？新中国第一位藏族博导、《格萨尔》研究专家降边嘉措接受中新社“东西问”专访，对此进行 ...

佛牙因被世界佛教界视为佛祖的化身而备受尊崇。相传在1044年，缅甸的蒲甘国王阿双律陀曾前往中国朝拜佛牙，但他到达云南大理时，才得知佛牙供奉在中国的北方，因路途遥远而未能如愿。

本文转自：北海日报山脊如龙群集荟萃卡通佛塔刻石乐高瞻巴拉山上斜照如刀，山脊被削成巨龙，威猛地盘桓在梁架上。龙年遇“龙”，说来有点巧，这天是七夕。跨过铁索高悬的棒托桥，就是那条让人横直看都不起眼的山脚小路，但小路旁的壁画和石刻，却不容小觑：各种观音坐像 ...

华特·班雅明被政治哲学家汉娜鄂兰称为“欧洲最后一位知识分子”，他的《单向街》是众多论述中最贴近大众的一部，充满他对社会景象和微小事物的观察。《单向街》创作于1928年，当时德国走出一战结束后，政治与经济的转变时期。詹明信则在《班雅明：多重面向》一书中 ...

《故宫里的神兽》 周乾 著 上海人民出版社 作为故宫学重要研究领域的故宫古建筑，其内容自然博大精深，神兽即为其中之一。故宫博物院研究馆员周乾的《故宫里的神兽》，就是专讲故宫建筑神兽的历史文化读本。

打卡指南：第20窟露天大佛云冈名片，北魏“帝王相”；第12窟音乐窟穿越时空的“交响乐团”；第6窟塔庙窟33幅连环浮雕，释迦牟尼从出生到成佛的全记录。

唐卡，是藏语“唐嘎”的译音，翻译过来的意思是“装裱以后带有卷轴的画卷”。它是流传于西藏地区的一种独具特色的绘画艺术形式，起源于松赞干布时期，距今已经有1300多年历史，2006年被列为世界非物质文化遗产。

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