其实杨献珍的“合二而一”论，并不是在1964年提出的，早在1962年11月，杨献珍就因为公开提出“合二而一”的新概念，挑战了毛泽东主张“一分而二”的哲学观，立即被视为重大敌情，遭到了大批判、大迫害。

杨献珍提出“合二而一”的背景，来自他在1987年8月9日所写的《关于‘合二而一’问题的申诉》一文。 他在文中回顾了自己对对立统一规律的思考，认为既然古代希腊哲学家已有所表达，那么中国古代思想家是否也有类似的见解呢？

不仅如此，殷人还制造了上帝与祖宗神合二而一的宗教政治观，从而将天上与地下，使礼与神权政治紧密结合，为专制王权与贵族政治服务，这就使得“起诸饮食”“祀神祈福”的礼发生了质变。

关于“合二而一”问题的“论战”，是60年代发生在我国的一起重大事件。它开始以学术争论出现，但不久就转为政治批判。这次批判的主要对象是著名哲学家杨献珍同志。但是实际上杨献珍在整个过程中并没有发表过一篇文章，在被批判后也被剥夺了答辩的权利。这场争论首先从《光明日报》上 ...

这是当代中国共产党人忧患意识的鲜明体现，也是中华传统文化中“一物两体”“合二而一”实践智慧的当代表达。 站在新的起点上，我们应当从中华传统文化宝库中汲取营养，用以推动平台算法向善，引导和规范数字技术朝正确的方向发展。

中国书法的易变之道---作者 李颖（西安交通大学人文社会科学学院中国书法系讲师）。对于“易变”的探究或将构筑一种解读系——。中华民族传统文化思想以道、易思想为核心，兼纳了法家、墨家、道家、儒家、名家、阴阳家等诸子百家思想精髓 ...

一分为二，又合二而一，此即阴阳对立统一观的最基本观念。 其二，“穷则变、变则通、通则久”之理在中国文化中具有永恒的规律性。

展览现场。中国文联供图人民网北京7月28日电（刘颖颖、实习生艾雨萌）近日，由中国艺术报社、江苏省文联、苏州市文联、昆山市人民政府主办的 ...

基本信息中国巫性美学王振复 著上海古籍出版社，2021年12月出版16开 简体横排平装 423页95.00元内容简介作为新创的一个学术范畴，“巫性”处于中国 ...

战后到60年代中期那个风云瞬变的历史时刻，年轻人寻找一个从未踏足的祖籍家乡，会是一段怎样的经历？经济难民到了社会主义的新家，发现自己的经商特长并无施展空间，他们将如何自处？是怎样的意识形态归属、现实考量，让人们放弃一国国籍而获取另一国的公民权？作者周陶沫（Zhou Taomo）以 ...